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诗词
拼音

泮水

思乐泮水,薄采其芹。

鲁侯戾止,言观其旂。

其旂茷茷,鸾声哕哕。

无小无大,从公于迈。

思乐泮水,薄采其藻。

鲁侯戾止,其马蹻蹻。

其马蹻蹻,其音昭昭。

载色载笑,匪怒伊教。

思乐泮水,薄采其茆。

鲁侯戾止,在泮饮酒。

既饮旨酒,永锡难老。

顺彼长道,屈此群丑。

穆穆鲁侯,敬明其德。

敬慎威仪,维民之则。

允文允武,昭假烈祖。

靡有不孝,自求伊祜。

明明鲁侯,克明其德。

既作泮宫,淮夷攸服。

矫矫虎臣,在泮献馘。

淑问如皋陶,在泮献囚。

济济多士,克广德心。

桓桓于征,狄彼东南。

烝烝皇皇,不吴不扬。

不告于訩,在泮献功。

角弓其觩。
束矢其搜。

戎车孔博。
徒御无斁。

既克淮夷,孔淑不逆。

式固尔犹,淮夷卒获。

翩彼飞鸮,集于泮林。

食我桑,怀我好音。

憬彼淮夷,来献其琛。

元龟象齿,大赂南金。

pànshuǐ

pànshuǐbáocǎiqín
hóuzhǐyánguān
luánshēngyuěyuě
xiǎocónggōngmài

pànshuǐbáocǎizǎo
hóuzhǐqiāoqiāo
qiāoqiāoyīnzhāozhāo
zǎizǎixiàofěijiào

pànshuǐbáocǎimáo
hóuzhǐzàipànyǐnjiǔ
yǐnzhǐjiǔyǒngnánlǎo
shùnchángdàoqúnchǒu

hóujìngmíng
jìngshènwēiwéimínzhī
yǔnwényǔnzhāojiǎliè
yǒuxiàoqiú

míngmínghóumíng
zuòpàngōnghuáiyōu
jiǎojiǎochénzàipànxiànguó
shūwèngāotáozàipànxiànqiú

duōshì广guǎngxīn
huánhuánzhēngdōngnán
zhēngzhēnghuánghuángyáng
gàoxiōngzàipànxiàngōng

jiǎogōngqiú
shùshǐsōu
róngchēkǒng

huáikǒngshū
shìěryóuhuáihuò

piānfēixiāopànlín
shísāng怀huáihǎoyīn
jǐnghuáiláixiànchēn
yuánguīxiàng齿chǐnánjīn

注释

泮(pàn)水:水名。戴震《毛郑诗考证》:“泮水出曲阜县治,西流至兖州府城,东入泗。《通典》云:‘兖州泗水县有泮水。’是也。”

思:发语词。

薄:语助词,无义。芹:水中的一种植物,即水芹菜。

戾:临。止:语尾助词。

言:语助词,无义。旂(qí):绘有龙形图案的旗帜。

茷(pèi)茷:飘扬貌。

鸾:通“銮”,古代的车铃。哕(huì)哕:铃和鸣声。

无小无大:指随从官员职位不分大小尊卑。

公:鲁公,亦指诗中的鲁侯。迈:行走。

藻:水中植物名。

蹻(qiāo)蹻:马强壮貌。

昭昭:指声音洪亮。

色:指容颜和蔼。

伊:语助词,无义。

茆(mǎo):即今言莼菜。

旨酒:美酒。

锡:同“赐”,此句相当于“万寿无疆”意。

道:指礼仪制度等。

丑:恶,指淮夷。

穆穆:举止庄重貌。

敬:努力。

允:信,确实。

昭假:犹“登遐”,升天。烈:同“列”,列祖,指周公旦、鲁公伯禽。

孝:同“效”。

祜(hù):福。

明明:同“勉勉”。

淮夷:淮水流域不受周王室控制的民族。攸:乃。矫矫:勇武貌。

馘(guó):古代为计算杀敌人数以论功行赏而割下的敌尸左耳。

淑:善。皋陶(yáo):相传尧时负责刑狱的官。

桓桓:威武貌。

狄:同“剔”,除。

烝(zhēng)烝皇皇:众多盛大貌。

吴:喧哗。扬:高声。

讻(xiōng):讼,指因争功而产生的互诉。

角弓:两端镶有兽角的弓。觩(qiú):弯曲貌。

束矢:五十支一捆的箭。搜:多。

孔:很。博:宽大徒:徒步行走,指步兵。御:驾御马车,指战车上的武士。斁(yì):厌倦。

淑:顺。逆:违。此句指鲁国军队。

式:语助词。无义。固:坚定。犹:借为“猷”,谋。

获:克。

鸮(xiāo):鸟名,即猫头鹰,古人认为是恶鸟。

怀:归,此处为回答意。

憬(jǐng):觉悟。

琛(chēn):珍宝。

元龟:大龟。象齿:象牙。

赂(lù):通“璐”,美玉。

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译文

兴高采烈地赶赴泮宫水滨,采撷水芹菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到,远远看见旗帜仪帐空翻影。只见那旌旗飘飘迎风招展,车驾鸾铃声声响悦耳动听。无论小人物还是达官显贵,都跟着鲁侯一路迤逦而行。

兴高采烈地赶赴泮宫水滨,采撷水中藻以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到,只见他的坐骑是那样强盛。只见他的坐骑是那样强盛,他讲话的声音又悦耳动听。他满脸和颜悦色满脸笑容,不怒自威教化百姓树新风。

兴高采烈地赶赴泮宫水滨,采撷凫葵菜以备大典之用。我们伟大的主公鲁侯驾到,在宏伟的泮宫里饮酒相庆。他开怀畅饮着甘甜的美酒,祈盼上苍赐予他永远年轻。通往泮宫的长长官道两侧,大批的淮夷俘虏跪拜相迎。

我们伟大的主公鲁侯君王,庄敬恭谨展示出品德高尚,庄敬清慎保持严整的形象,不愧天下百姓的风范榜样。他既能教化又能卫国开疆,把列祖伟大事业继承发扬。同时也没有不孝不敬之失,理所当然要得到福禄祯祥。

我们勤勉的主公鲁侯君王,庄敬恭谨展示出品德高尚,先是筹划修建宏伟的泮宫,接着又发兵淮夷束手臣降。那一群勇猛如虎的将士们,泮宫水滨献俘大典正奔忙。那些贤良如皋陶的文臣们,筹备献俘大典聚在泮水旁。

鲁国上下济济一堂众臣工,倾力推广我王的善意德政。威武之师坚定地踏上征程,一鼓作气把东南淮夷平定。文臣武将生龙活虎气势盛,但大家既不喧嚣也不高声,不跑官要官也不抢功争名,都来泮宫献俘奏捷展战功。

战士们把角弓挽得曲曲弯,蝗群般的羽箭射得嗖嗖响;冲阵的兵车坚固而又宽大,步兵车兵连续作战不歇晌。威武之师很快征服了淮夷,淮夷上下齐归顺不敢相抗。因为坚持了你的战略决策,才有淮夷土地最终入我囊。

本为恶声鸟如今却翩翩飞,栖居起落在我泮宫的树林。它既然吃了我的甜美桑葚,当然要感念我的仁爱之心。野蛮的淮夷既已臣服我国,忙不迭地前来献宝把贡进,这些宝物有美玉巨龟象牙,还有南方出产的铜!

赏析

此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。

此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。

第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。

第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。

最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。

刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。

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诗经

诗经

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

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