从成都以南的眉山市区出发，入境青神县，一块大幅形象宣传牌扑面而来，蓝天白云映衬的“青神——苏东坡初恋的地方”十个红色大字，赫然夺目，同样引人留意的是牌上两行橙黄色署名：“中共青神县委、青神县人民政府（立）”。

岷江之滨的青神，笔者曾经多次到过。在此之前，同一个地方，树立的是“开明、诚信、高效的青神欢迎您”的广告语。在更早之前，这里或大或小的广告、标语是统一的中国造：招商引资、计划生育、“文革”、大炼钢铁之类。

“东坡初恋”广告牌已经树立多年，出品者是青神县委宣传部。二〇〇七年初，当该县决定设立形象广告牌后，宣传部组织一帮秀才煞费苦心，想要推陈出新，突破常规，吸引眼球。在全县公开征集广告词后，从几十条中筛选、加工，将包括“青神——苏东坡初恋的地方”在内的三条报送县委领导。各位常委细加斟酌，画圈表态，“初恋”方案脱颖而出。

让人始料不及的是，广告牌被有目的地拍照上传互联网后，热议、跟帖不断。这年五六月份，在百度可搜索到相关信息达二十余万条之多。网上“窜红”之际，其他媒体也迅速跟进，海内外近百家报纸、台相继报道。央视二套《马斌读报》对此事的关注和评论，更引起强烈反响。一时间，网上的点击量超过一千万！

骤得大名，赚到如此之多的注意力，于青神史无前例，当时在四川也属罕见。

在此之前，青神人还总为在外地常常被当做“青城”人苦恼，处在川西坝子和丘陵交界处的青神县面积不足四百平方公里，人口近二十万，曾经的繁华随着岷江水运的衰落而荡然无存。如今，聚光灯下，舆论在称道青神的开放、开明、聪明、有创意、会打“名人牌”营销地方之外，“善者不来”的网上口水、砖头却让青神人多出若干不快与委屈。这种状况，持续至今。

种种讥讽、恶搞归纳起来大致有两类：一是认为拿苏东坡的“初恋”来“说事”，尤其以政府的名义来做，是无聊、媚俗、作秀、炒作、没文化。另有更多人认为，打历史牌不是不可以，但“苏东坡的初恋”子虚乌有，莫名其妙。

作为东坡先生多年的忠实“粉丝”，本人也有话要说。

在我看来，反方网语，实是无根枉言。不识东坡初恋事，只缘身在青神外。当然，也该怪青神人，把他们习以为常、熟视无睹的东西误以为天下皆知，一股脑儿端上桌来，让客人一时间消化不良。

作为与孔子一道在二〇〇〇年被公认为“十大世界人物”的苏东坡，其千古风流，既在其丰功伟绩，也在其传奇人生。近千年来，甚至派生出了“景（仰）苏”的诗文书画专类，以及遍布神州的“苏景（观）”名胜。东坡行迹，可谓举步皆芬芳。

作为人气从未衰减过的中华大名人，苏氏其人其事其作品，基本上是清晰明白的，无须引经据典加以太多考辨。苏东坡一〇三六年生于眉山。一〇五四年与青神乡贡进士王方之女王弗结婚，婚后三年内相继考中举人、进士。夫妻离乡赴京，王弗陪伴初出茅庐的丈夫在官场小心应对、艰难奔波，六年后，于一〇六五年五月二十八日去世，时年二十七岁。次年，苏东坡千里扶柩返乡，将王弗葬于苏坟山老翁泉旁。

苏东坡与青神的缘分并不仅止于此。

实际上，青神可以称得上是苏东坡的第二故乡，这里留下了他少年青春人之初、文之始、情之花无数难忘的印记。青神与眉山一道，奠定了苏氏金字塔的坚实底座。

流传已久并被地方史志采纳的东坡初恋的青神版本是：一〇五一年，十六岁的苏东坡游学于青神中岩寺，拜在此主讲的王方为师。求学期间，通过“唤鱼联姻”，于一〇五四年与王方十六岁的女儿王弗成亲，传为千古佳话。中岩是佛家第五罗汉、青神人诺巨那的道场与圆寂地，俯踞岷江之滨，气度不凡，宋代便有“西川林泉最佳处”的美誉，上世纪八十年代，被列为省级重点文物保护单位。至今，中岩上寺尚存东坡读书楼遗址，下寺摩崖壁上仍留有苏东坡亲笔题书的“唤鱼池”三个大字，池畔相依着青年苏东坡与王弗的塑像。

苏、王之恋，更为确切的地点，是在中岩一江之隔的瑞草桥与程家嘴，这里分别是王弗家和苏东坡的外婆家。史料上以贤良著称的东坡之母是程家嘴人、大理寺丞程文应之女，在素有“郊游”之风的当地，每年带着小东坡从二十八公里之外的眉山，回他那“外婆的彭湖湾”去撒把野是轻而易举的事。而桥、嘴一衣带水，两家的炊烟也连在一起，苏、王二人青梅竹马的耳鬓厮磨也不言而喻，他们之间的缘分可以说是与生俱来。苏、王的婚姻，纵有父母、媒妁的形式，也是他们相互倾心的结果——这便是“东坡初恋”所以存在的原因。

苏、王之恋的意义，还是让苏学权威来评说吧。

苏轼诗文集编校、《苏轼年谱》撰写者孔凡礼先生认为：“王弗在‘少相弟长，老相慈诲，肃雍无间’（苏文）的良好环境中成长，苏轼对这一点了解甚透”；“苏东坡在和夫人王弗结合以前，当有过直接接触”；“东坡和王弗的结合，自主因素起了决定性的作用。这在当时，是十分不寻常的。”

专家之言，与青神版本不谋而合。

有网友说初恋是个人隐私，不该用来张扬。其实，最早公之于世并因此让苏、王之情流传千古的恰恰是苏东坡本人。王弗去世十年之后，那首表达对亡者之恋难以割舍的中华第一爱情诗《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》终于喷薄而出：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词惊天地，泣鬼神，让一代又一代国人“不思量，自难忘”，为之感动，它定格了青神这片美丽家园上东坡初恋、苏王爱情的经典地位。

皮之所存，还用得着对“东坡初恋”吹毛求疵吗？

需要提及的是，早在上世纪八十年代，乐山（当时青神隶属乐山市）、青神便有了为苏、王建楼（中岩读书楼）造像（唤鱼池塑像）的“组织”行为，分别由团委集资和政府拨款。如今的“初恋”广告牌，无非是青神人承传开拓的正常举措。始料不及的轩然大波，既说明网络的影响力不可小视，也表明好些人（哪怕是资深网民）思想深处，并未如青神人那样与时俱进。

“初恋”广告耐人寻味，它所依托的新观念、新内容、新传播手法值得宣传、营销同行仔细咀嚼。

三苏文化是人类精神财富的瑰宝与奇葩，“孕奇蓄秀”（陆游诗句）的东坡故里建设是四川对外文化旅游、交流极具升值潜力的“绩优股”。青神有理由后来居上，从“初恋”人性化、人情化的视角进入，开发好“只此一家”的独有东坡资源，正当其时，得其所哉！

当然，题材好未必就是文章好。在钩沉、梳理有关文史资料、民间传说的基础上，需要规划与“打造”的大手笔，否则，冲着“初恋”充满憧憬的游客乘兴而来，会找不着北。

思蒙河汇进岷江入口处的瑞草桥、程家嘴，是东坡夫妇留给青神百姓的绝佳风水宝地。笔者曾专程前往探寻，大为所动。斯桥虽逝，而伊人宛然“在水一方”。延绵的河滩草地、竹盘茂林，远近的数只渔舟，俨然东坡笔下的不朽时光重又一一闪回。

这处旧貌依然的岷江江岸田园，具有塑造历史文化生态休闲区（而非一般农家乐）的高品质资源，它包括历史遗存、自然景观以及与之相融的民俗风情，小心开发，大美在其中。

苏学研究的新成果也值得吸纳：长期被视为定论的“明月夜，短松冈”场景，已有考辩认为不在苏坟山而在昔日王家大院一带，那是两位少男少女春心萌动的定情约会之所。苏东坡在《江城子》中将悼亡的悲凉与青春幸福时光的回首冰炭交融，表达了自己强烈的情感冲突。而同首词中的“小轩窗，正梳妆”，更有学者研究得出新论，它不是夫妻生活的写照，而是少男东坡由屋外向房内看到少女王弗，深深烙在心目中挥之不去的美好意象。换言之，“小轩窗”就在瑞草桥边王弗的闺房墙上。

大江东去，小桥流水，豪放、婉约，各显风流。“青神——苏东坡初恋的地方”，值得钩沉，广而告之。

来源：中国文化报