负荆请罪是说廉颇背负荆条向蔺相如请罪的典故。这个典故出自《史记?廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完壁归赵又培同赵王赴秦王设下的渑池会,使赵王免受暗算。为奖励蔺相如的汗马之功,赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲,对此不服,而屡次故意挑衅,蔺相如以国家大事为重,始终忍让。后廉颇终于醒悟,向蔺相如负荆请罪。
负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》,作者是西汉史学家司马迁。负荆请罪起因:蔺相如担任上卿,位居廉颇之上。经过:廉颇不服气,想要借机羞辱蔺相如,但蔺相如以大局为重,避开与廉颇会面。结果:廉颇在知道后,对自己的做法感到很羞愧,便裸露上身,背负荆条,来到蔺相如门前请罪,两人最终成为誓同生死的朋友。
负荆请罪起因:蔺相如担任上卿,位居廉颇之上。经过:廉颇不服气,想要借机羞辱蔺相如,但蔺相如以大局为重,避开与廉颇会面。结果:廉颇在知道后,对自己的做法感到很羞愧,便裸露上身,背负荆条,来到蔺相如门前请罪,两人最终成为誓同生死的朋友。
负荆请罪的主人公是廉颇和蔺相如。廉颇是赵国名将,以勇猛善战闻名于各诸侯国。赵惠文王十六年,廉颇率兵攻齐,大败齐军,攻占了阳晋,被封为左上卿。蔺相如一开始只是宦官缪贤的门客。赵国因为秦昭王索要和氏璧无法决断,缪贤向赵惠文王推荐了门客蔺相如,蔺相如出色的完成了任务,完璧归赵,赵惠文王拜蔺相如为大夫。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国。”
“完璧归赵”告诉我们要冷静地对待事情,运用智慧和敌人作斗争,不能盲目作决定,这样,再强大的敌人也会被打败。完璧归赵是一个历史典故演化而成的成语,出自《史记·廉颇蔺相如列传》,该成语一般比喻把原物完好地归还本人。寓意:完壁归赵蔺相如机智果敢,英勇无畏,重信守义;而秦王倚仗强势,几度失信于人,自然得不到别人的信赖和尊重。
“完璧归赵”发生在战国时期,时间在前283年到前279年之间,正值战国中期之末。在此之前,秦早已占领了巴蜀,并夺取魏在河西的全部土地,又多次大败楚军,初步形成了统一全国的趋势。主人公是蔺相如,典故出自西汉司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。
“完璧归赵”的主人公是蔺相如,典故出自西汉司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺相如,战国时期赵国上卿,赵国著名的政治家、外交家。他最重要的有三个事件:完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。
“将”指的是赵国将军廉颇。“相”指的是赵国宰相蔺相如。“和”可以是和好的意思。“将相和”是个很出名的典故。廉颇处处与蔺相如为敌,但当他知道自己的行为是错误的时候,他负荆上蔺相如家请罪(就是有名的“负荆请罪”),蔺相如不计前嫌地原谅了廉颇.这就是将相和。
《将相和》文章主要讲了完璧归赵、渑池之会、负荆请罪这三个故事。
《将相和》给我们的启发是,无论什么时候都要以国家的利益和大局为重,做人要有宽阔的胸怀。蔺相如胸怀宽阔,对廉颇的羞辱退让再三,退让是一种胸怀。而廉颇知道自己错了,负荆请罪,也是一种胸怀,这种胸怀则更可贵。
《将相和》文章主要讲了完璧归赵、渑池之会、负荆请罪这三个故事。
造成这场“靖康之耻”的罪魁祸首,是宋徽宗赵佶。所谓靖康之耻,又称靖康之乱、靖康之难 、靖康之祸。这场祸事发生于北宋宋钦宗靖康年间,因而得名“靖康之耻”。
对于南宋而言,最大的敌人就是金朝,也是南宋最为痛恨的敌人。同时,人们也知道,敌人的敌人就是朋友,于是南宋便有了复仇计划。这样的情况下,金哀宗绝望自杀,金朝大败。战后,南宋对金朝百姓进行疯狂的虐杀,烧杀抢掠,无所不为!金人的数量,从之前的700万,锐减到10万人,足以可见南宋的屠城行动有多么疯狂。自此,金朝彻底覆灭了。
靖康之变是中国历史上最大的一次耻辱,也是汉族人民的一次深重的灾难,和明末的“甲申国难”齐名。那么靖康之变是怎么回事呢?靖康之变首先要从金国的崛起说起,金国和宋朝签订了“海上之盟”,约定联合攻击辽国。在打败了辽国之后,金国又以张觉叛逃事件为由,撕毁了盟约,开始对宋朝进攻。金国攻打宋朝,共有两次,都是以完颜宗望和完颜宗翰为统帅。
靖康之耻公主肛裂而死是真的。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。 又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。 又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。 又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。
唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观,政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后,成为了一个国富民强的国家,经济在唐玄宗天宝年间达至鼎盛。安史之乱发生后,对唐朝的发展产生了重大的影响。
唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观,政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后,成为了一个国富民强的国家,经济在唐玄宗天宝年间达至鼎盛。安史之乱发生后,对唐朝的发展产生了重大的影响。
三家分晋是公元前 376年。
三家分晋指的是韩、赵和魏三家。
三家分晋,是指中国春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家列卿瓜分的事件。在历史上,“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。从公元前633年晋文公作三军设六卿起,六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时,韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后,公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏,晋国公室名存实亡。
三家分晋是公元前 376年。
三家分晋、田氏代齐是两个历史事件,它们反映了不同的社会现象和政治变化。下面就来分别探讨一下这两个事件反映出的问题。首先,三家分晋反映了春秋战国时期地方势力崛起和中央集权衰落的历史趋势。在这个事件中,晋国被赵、魏、韩三个小国分割成三个部分,这表明了当时社会经济和政治制度的变化。同时,这一事件也反映了当时人们的思想观念的变化,如个人权利、地方自治等观念的兴起。这些变化为中国历史的发展奠定了基础。
三家分晋的三家是韩、赵、魏三个诸侯国。