据梦之旅旅游网报道，成都杜甫草堂博物馆拟投入500万元，改造4个集母婴休息室、饮茶休闲以及无线网络覆盖等功能于一体的五星级豪华厕所。杜甫草堂一位相关负责人证实，该博物馆的确打算改造五星级厕所，同时表示，博物馆早在2004年就修建了一个三星级旅游厕所，如今已经设备老化，难以满足游客需求。如果杜甫在世，会被这些人的作法，气得吐血。
图1为杜甫草堂正大门
文化旅游景点投资改善硬件服务设施应该说是一件好事，而喜欢旅游的人也都深有感受，一处景点的硬件服务水准的高低，厕所确实是最直接的“体验地点”之一。有一个轻松愉快的如厕环境，比之内急之下排长队、进去之后脏乱差“难以落脚”，当然是完全不同的心情。从这个角度上说，杜甫草堂改造厕所实是一件便民利民的好事，不仅无可厚非，还应热烈欢迎。
但是，杜甫草堂把厕所的标准设置得如此“豪华”，不惜投入万金难免有些夸张，再联想到杜甫这一历史文化名人的人生经历和留下的伟大文学作品，此事就更加令人感到有些不搭调。杜甫一生，因多历战乱，生活窘迫，写下了许多忧国忧民的名篇佳作。其中广为传诵的一篇反映民生疾苦的现实主义力作《茅屋为秋风所破歌》，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的名句更是妇孺皆知。如今，且不说风雨中飘摇的茅屋是否安在，就连草堂里的茅厕也照五星级标准打造，实在有些格格不入，如若杜甫能跨越千年，亲眼目睹这样的奢华，不知是该感到高兴还是悲哀。
图2为杜甫草堂
梦之旅旅游网小编认为凭吊古人，追慕先人忧国忧民的济世情怀和爱国主义精神，这或许才是游之所至的所兴、所乐。如今的杜甫草堂，在历经多次改扩建后，早已不是“穷诗人”的家，倒更像王公贵族的豪华宅邸。在这样的环境里，又有多少人还能感受到杜甫在饥寒交迫、穷困潦倒时仍不忘报国和为民请命的高尚情操?又会有多少人能理解诗人在秋风秋雨中吟唱茅屋为秋风所破的真意?
有证据表明，孟浩然是一位好酒人士。王士源《孟浩然诗集序》、《新唐书》孟浩然传等多种文献，都记载了这样一件事情：山南采访使韩朝宗十分欣赏孟浩然的诗歌才华，带他一同赴长安，准备向朝廷举荐。韩朝宗为了替他造声势，先行一步，约好日子一同进朝廷。不料...
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陈先生在文中说：“经义即理论，新经义的实践，就是新法新政的具体措施。”这里所说的经义，也就是王安石的三经新义。《宋史·王安石传》称：“初安石训释《诗》、《书》、《周礼》既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。”（《宋史》卷三百二十七）三经新义中，...
[唐] 杜甫
华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。
[唐] 杜甫
苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。
[唐] 杜甫
高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。
[唐] 杜甫
闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
秦岭愁回马，涪江醉泛船。青城漫污杂，吾舅意凄然。
[唐] 杜甫
新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。
[唐] 杜甫
闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
而今西北自反胡，骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都，
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
江湖凡马多憔悴，衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏，
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
以兹报主寸心赤，气却西戎回北狄。罗网群马籍马多，
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。
[唐] 杜甫
西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。
[唐] 杜甫
蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。