趣闻
-
三家分晋智氏为什么被灭？
春秋时期晋国到了最后阶段，国内出现了六个强大的诸侯势力。后来，这六个强大的诸侯势力又经过互相火并，赵氏打败了范氏和中行氏，最后只剩下韩、赵、魏、智这四家诸侯势力。说起来，在这四家势力中，智氏无疑是最为强大的。而且智伯瑶还掌控着朝廷，掌控着晋国国君晋出公，其他三家基本上都不敢不听他的话。
-
三家分晋的原因？
首先，就“魏赵韩三家分晋”来说，根本原因就是分封制。一定程度上，晋国可以理解为一个缩小版的周朝。就周武王姬发建立的西周，因为地域辽阔等原因，所以采用了分封制。同时，就周天子分封的诸侯来说，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和百姓分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了森严的等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
-
《长安三万里》再现大唐盛世？
大唐盛世的雄浑气魄，李白、高适等诗人的豪情壮志，唐诗传承千年的经典魅力，用动画要如何展现？7月8日上映的动画电影《长安三万里》就做了这方面的尝试。该片是国产动画厂牌追光推出的“新文化”系列的开篇之作，由谢君伟、邹靖执导。表达不懈追求理想的人生态度“李白、高适的诗大家都知道，但很多人对他们的故事既熟悉又陌生，我们这次想通过动画电影的形式去展现大唐盛景和这些伟大诗人的魅力，这是独属于中国人的诗意浪漫。
-
《长安三万里》观后感？
电影《长安三万里》由追光动画制作，在168分钟的篇幅里，围绕高适、李白二人的半生颠沛，以史诗般的笔法，呈现出大唐的风貌与唐诗的浪漫。青年高适、李白初次相遇，在一场紧张刺激的枪剑对决中“不打不相识”，心怀理想的两人，立志一起实现人生抱负，由此开启了彼此间一生的故事。李白的浪漫洒脱与壮志豪情，深深感染淳朴耿直的高适，让他由衷感叹道：“我从来没有遇见过，这样的人物”。
-
长安三万里的所有古诗词？
1、《别董大其一》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、《上李邕》唐·李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。3、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。4、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
-
长安三万里48首诗词名单？
1、《别董大其一》唐·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、《上李邕》唐·李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。3、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。4、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
-
长安三万里“轻舟已过万重山”出自哪首诗？
“轻舟已过万重山”出自李白的《早发白帝城》。原诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 。译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程 。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达 。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝 。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦 。
-
司马光砸缸救的是王安石吗？
不是。据史料记载，司马光于公元1019年出生于官宦之家，他从小饱读圣贤书，有神童之称，七岁时就能全文背诵《左氏春秋》。有一次，司马光和一群小孩子在你追我赶的快乐玩耍。当大家都开开心心的在院子里时，突然听到扑通一声，有人高呼：“有人掉进缸里了！”然后，传来一阵哭声。
-
王安石的女婿是蔡京吗？
蔡京，字元长，北宋权相之一，庆历七年生（1047年），著名书法家，兴化仙游人，（今福建莆田人）。熙宁三年进士及第。王安石的女婿是蔡京之弟蔡卞。
-
王安石变法失败的原因？
北宋中叶，社会矛盾尖锐，财政出现危机，王安石在宋神宗的支持下实行变法，在财政经济、军政、教育和科举方面实行了变法改革，变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。但是，因为变法执行不当而扰民，加之触动了大官僚、大地主和大商人的利益，遭到他们的强烈反对。元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。变法的进步之处。
-
王安石为什么不洗澡？
《宋史-王安石传》里面是这样记载王安石的：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”王安石有些现如今邋遢大叔的感觉，只不过那个时候世人都觉得这是王安石洒脱的象征。《梦溪笔谈》中记载，有一次王安石的家人看王安石面色发黑的十分严重，担心王安石因为过度操劳得了重病，于是便请来了医生为王安石诊断。
-
王安石是小人还是君子？
对于一个历史人物的道德考量，特别是在那种过于功利主义和意识形态化的语境中的道德考量，并不可靠，那么，王安石究竟是否是一个超级实用主义者，一个因为自己设定的改革目标而多少损失了操守的败德者呢？王安石的改革是延伸了宋朝的国运，还是动摇了所谓国本，使宋朝更加“弱势”，更快地趋向衰亡呢？王安石的改革究竟在什么维度上是合理的、成功的，在什么维度上又是不合理的，因此是糟糕的？史料似乎也有截然相反的两种观点。
-
王安石最后死于什么原因？
王安石是病逝的，他是中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。他曾主持变法，因守旧派反对，退居江宁，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
-
苏轼与王安石的恩怨？
苏东坡与王安石同为唐宋八大家之一，都是满腹经纶的一代才子，然而两者的政治观念不一，也就导致了彼此间的恩怨不断。东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲和弟弟、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。在宋神宗时期，作为宰相的王安石变法推新的行为引起了苏东坡一家的反对，造成了两位同属唐宋八大家的大文学家翻了脸。
-
苏轼为什么反对王安石变法？
苏轼反对王安石变法的主要原因是政见的不同。苏轼反对王安石变法的原因：苏轼觉得王安石的变法过于“激进”，变相地增加了百姓的负担。虽然国府充盈了，但却致使百姓负债累累，流离失所，饿死者不下百万，以致于好多平民百姓沦为盗贼。苏轼认为王安石变法的实质就是“与民争利”，政府放高利贷收取息金，地方官吏又借此盘剥百姓，如不取消，久则必然动摇国之根本。
-
早年丧父中年丧子，一生穷苦穷困潦倒！孟郊的一生是怎么样的？探索孟郊悲惨的一生。
孟郊（751年-814年）是唐代著名的诗人和文学家，他的一生经历了许多悲惨的遭遇和困苦。下面我将为您描述孟郊的一生，包括早年丧父和中年丧子的悲伤经历，以及他在穷困潦倒中不断追求文学创作的探索。孟郊的一生可以说是命运多舛、充满悲剧的。早年，孟郊失去了父亲，这一突如其来的丧父之痛给他带来了巨大的心理创伤和困扰。
